第十八届鲁迅青少年文学大赛题目三，汇集老子、孔子、荀子、鲁迅四位先贤关于言语的论述，是典型的思辨作文。考题围绕 “说与不说” 展开，探讨慎言、善言、直言的边界。本文拆解材料内核，梳理写作误区，提供 4 套差异化立意思路与写作素材，助力考生备赛。

（一）题目

《老子》：云“知者不言，言者不知”；孔子：亦言“敏于事而慎于言”；《荀子》：说“与人善言，暖于布帛”；鲁迅：说“大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来”。关于“说与不说”，先贤各持己见。

（二）题目内涵与材料逻辑的深层透视

1.材料梳理

材料依次列出四句先贤言论，围绕言与默（说与不说）形成多元对照：

（1）老子：知者不言，言者不知——真正悟道之人不轻易言说；夸夸其谈者未必真知。侧重：慎言、守默，语言有局限，真知难以尽述，反对浮华空谈。

（2）孔子：敏于事而慎于言——做事勤勉敏捷，言语谨慎克制。侧重：言行匹配，少说多做，言语审慎，不妄言、不轻诺。

（3）荀子：与人善言，暖于布帛——良善得体的话语，温暖动人。侧重：善言之价值，言语可以传递善意、抚慰人心。

（4）鲁迅：大胆说话，发表真心的话——鼓励真诚发声，冲破桎梏，袒露本心。侧重：当时代需要时，敢于直言，破除沉默，拒绝虚伪。

2.材料内核

这是一道二元思辨类作文，不是选一边站队，核心命题：何时该沉默，何时当言说；言说的价值不在多少，而在真诚、合时、知行合一。

材料没有给出唯一标准答案，先贤观点看似矛盾，实则适用场景不同：

老子、孔子所论，针对虚浮空谈、夸饰妄语，主张慎言，强调行动大于口舌；

荀子肯定良善之言的力量；鲁迅倡导真诚勇敢的发声，面向时代蒙昧、是非失语之时。

这四则材料并非要求考生选择其一，而是引导思考——“说与不说”不是非此即彼的选择题，而是“何时说、为何说、如何说”的情境判断题。真正的智慧在于：懂得何时该沉默（老子的境界），懂得何时该慎言（孔子的修养），懂得用言语温暖他人（荀子的仁心），更懂得在关键时刻勇敢发声（鲁迅的担当）。

2. 写作启示

（1）不能站队式片面立论：不要只写“应当少说话”，也不要只写“一定要大胆发声”。如果单独捧一方、否定另一方，文章会单薄，落入低分。要看到先贤是在不同语境下发言。

（2）抓住言说的三重标尺：言说是否真诚、是否务实、是否有价值。区分四类话语：空洞妄言、浮夸空谈、温暖善言、正义真言。

（3）必须整合全部材料，不能只引用其中一两句。文章要回应：老子孔子的慎言，荀子的善言，鲁迅的直言，四者统一在“言说的智慧”之下。

（4）联系当下现实：网络时代，言论门槛降低，有网暴、造谣、情绪化空谈（对应老子孔子警示的妄言）；也有需要温暖鼓励、需要挺身而出发声的时刻（荀子善言、鲁迅真言）。可以结合网络语境增强现实感。

（5）慎言不是沉默，直言不是妄谈。真正的智慧，是懂得分辨场合，该静则默，当言则鸣。

（三）多维立意角度与个性化写作切入点

角度一：辨时而言，知所当默，亦知所当言

核心立意：言说与缄默没有绝对优劣，关键在审时度势。浮华炫耀之时当守默，善意传暖、是非面前当发声。

写作思路：开篇引四则先贤名言，点出表面矛盾背后是场景差异；第一层论证：面对虚夸空谈，取老子、孔子之智，慎言守默，敏于行而讷于言；第二层论证：当需要传递善意、抚慰他人，践行荀子“善言暖于布帛”；当真理蒙尘、人心被遮蔽，则要学习鲁迅，勇敢吐露真心；结尾总结：真正的智慧，是掌握言说的边界，该静则静，当言则言。

举例：

慎言：钱学森潜心科研，不事宣传，潜心实干，知者不言，把成果交付行动；

善言：张桂梅对山区女孩鼓励开导，温暖话语给予力量，正是善言如春；

真言：鲁迅在黑暗年代执笔发声，以文字呐喊，撕开时代假面；

反面：网络上许多人未经思考随意发言，逞口舌之快，便是不知而妄言。

写作建议：本角度属于综合辩证立意，考场首选高分角度。不要简单平分笔墨，重点落脚当代青年：面对网络喧嚣不跟风妄议；面对不公、他人困境，敢于真诚表达。

角度二：慎言以修己，善言以渡人，真言以破暗

核心立意：“说与不说”本质是三层修养：对己慎言戒虚，对人善言暖心，对时代敢于真言。

写作思路：分层递进

①修身层面：老子、孔子劝诫慎言，是向内修养，戒除浮夸，把精力放在做事上；

②待人层面：荀子推崇善言，言语是温柔的力量，良言能够慰藉他人；

③济世层面：时代沉疴，需要鲁迅式的真心之言，打破沉默，坚守正义。

三者层层递进，从个人修养到待人，再到担当时代责任。

举例：

杨绛先生，平日不喜高调言说，潜心治学，慎言修身；与人相交，言语温和宽厚；

抗疫期间，医护之间相互鼓励的话语，善言给予力量；

闻一多《最后一次讲演》，在危难之时挺身而出，勇敢发声。

写作建议：结构层次感强，适合层层递进式议论文；语言偏向文雅，适合写文化类、修养类文风；注意区分：慎言不等于冷漠沉默。

角度三：拒妄言喧嚣，守真心之言

核心立意：先贤反对的从来不是说话本身，而是空洞、虚伪、炫耀式的妄言；真正值得珍视的，是发自本心的善言与真言。

写作思路

先破：当下互联网充斥大量浮躁言论，为流量而争吵，空谈而无实干，这正是老子所说“言者不知”；孔子劝人慎言，正是警惕这种无效喧嚣。

再立：但沉默不等于一味退让。荀子告诉我们良言有温度；鲁迅提醒我们，不可因畏惧而封存真心。

总结：少一点浮华妄语，多一点真诚之言；少说空话，多做实事。

举例

反面：网络键盘侠，不经查证随意评判，言语喧嚣，是“言者不知”；

正面：樊锦诗扎根大漠，平日不尚空谈，默默守护敦煌；但谈及文物保护，她坦诚发声，道出守护的初心，是该默则默，当言则言。

写作建议：现实感强，紧扣网络时代，很容易写出时代反思；适合从网络乱象切入开篇。注意不要全盘否定网络发言，批判的是浮躁、虚假的言论。

角度四：言为心声，行是根基，言行不可割裂

核心立意：言语的价值依附行动。若无行动支撑，再华丽的言辞都是空谈；行动为底色，言说才有力量。孔子“敏于事而慎于言”正是此理；鲁迅的发声，也伴随着“勇敢地进行”，不只是口头呐喊。

写作思路：抓住材料一句话：鲁迅“大胆地说话，勇敢地进行”，说话和行动并行。第一层：脱离行动的空谈，就是老子所批评的“言者不知”；第二层：真正的言说，是行动的延伸。先笃于事，再发于言；善言建立在真诚行动之上；结尾：青年当以行动为本，不做言语上的巨人；必要之时，以行动托举真心之言。

举例

战国赵括，空谈兵法，言多而无实干，言辞虽华丽却不堪一战；

李大钊，既写下振聋发聩的文字（大胆说话），又投身革命实践（勇敢进行），言行合一；

当代青年志愿者，躬身做事，同时用平实话语讲述基层故事，言与行统一。

写作建议

聚焦言行关系，立意独特，不容易撞素材。重点扣住鲁迅原句“大胆地说话，勇敢地进行”，把言说和行动绑定，避开单纯讨论“该不该说话”的俗套。

这道作文重在思考言说的智慧，慎言、善言、直言各有适用场景，青年需在网络喧嚣中守住表达分寸。想要深入了解关于高中领域的升学规划、赛事指导、多途径升学（强基、综评、专项计划、港澳院校申请、海外留学等）、志愿填报、院校 / 专业选择、就业升学等信息，请在下方【点击预约】，新航学成的升学老师会给您做详细解答。